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古代的大智慧者，常常与无形的存在一同诞生。通过回顾过去，验证未来；通过回顾历史，了解现在；通过了解他人，认识自己。动静虚实的道理，如果不能符合现代，我们就回到过去寻找。事情经常是需要反复思考的，这是圣人的意思，值得我们深入理解。

有人说，那他就是动的；我说，那他就是静的。根据他的言论，我们可以了解他的动机。如果他的言论不符合事实，我们再回去寻找，总会得到答案。言论有形象，事情有比较。如果有形象和比较，我们就可以看出其中的深意。形象就是事物的形象，比较就是比较其中的差异。用无形的言论去寻求有形的事物，那些谈话符合事实，我们就得到真实的答案。这就像张开网捕兽一样，多张开几张网等待猎物上钩。方法符合事实，猎物自然就会被捕获，这就是捕兽的网。我们经常拿着这个网驱使猎物，如果他们的言论没有符合事实的，我们就需要改变方法，用形象去驱使，以了解他们的内心，看到他们的真实想法，然后像放牧一样跟随着他们。他们回顾过去，我们验证未来，言论有形象和比较，这样就可以得出一个确定的基础。这样反复思考，反复验证，任何事情都不会失去真实的一面，圣人用这种方法来引导愚蠢和聪明的人，事情都不会有疑虑。

古代善于从对方的角度思考问题的人，能够变化无穷以得到真实的情况。他们的变化恰当，饲养对方的方式也审慎。如果饲养的方式不审慎，得到的情况就不明确；得到的情况不明确，就决定了基础不坚实。变化形象和比较，必然会有反常的言论，用来还归给对方听。他想听到自己的声音，反而沉默；他想张开，反而收敛；他想高飞，反而下降；他想获取，反而给予。他想开拓情怀，就象形象和比较，以便掌握他的言辞，声气相同就相互呼应，真实和虚伪的言辞就会一同显露。或因此，或因彼，或用来侍奉君主，或用来管理下属，这是辨识真伪、了解异同，以得到对方的真实情况或伪装。对方的一举一动、一言一语，都和这些一样，都有先定的法则。用相反的方向求得反复，观察对方所寄托的内容。所以使用这种方法，自己先要平静，以便听取对方的言辞，考察对方所做的事，讨论万物，分别雄雌。虽然不是对方所讲的事，但从细微的破绽中能够了解大致的内容。好比探测对方又住在里面，估计对方的能力，射箭要射中他的心意。符验相应，一点也不失去，像腾蛇所指的那样，如后羿射箭。

所以了解的开始是在自己，然后才了解别人。彼此的了解，就如同比目鱼相随一样。等待对方言辞的变化，就如同声音与回响相应一样；看见对方言行的形象，就如同光和影一样；辨识对方的言语，就如同磁石取针、舌齿取烤骨一样。对方与人相应细微，观察对方情怀疾速。就如阴与阳，如阳与阴；如圆与方，如方与圆。没看见形象来圆形的方法指导，已看见形象来方形的方法办事。进退左右，可以用这种方法来掌管。自己不先确定标准，治理别人不准确，做事不巧妙，这叫做“忘情失道”；自己谨慎确定标准来管理别人，施行方法不露痕迹，不要让对方察觉门道，这叫做“天神”。

【深度解读】历史是我们的宝库，人文关怀是我们的精神之根。通过对历史的回顾和对经典的解读，我们能够获得智慧的指引，理解人性的复杂与多变，把握当下社会的真实情况。借鉴古代智者的思考方法，我们能够处理事情不失真实，引导愚蠢和聪明的人走上正确的道路，消除疑虑。古代智者善于从对方的角度思考问题，变化无穷以获取真实情况。他们的变化恰当，饲养对方的方式也审慎。只有当我们善于观察、辨识他人的思想和言行时，才能更好地了解他们的真实想法和情感。通过细致观察、比对异同，我们可以洞察人心，从而建立起信任和良好的人际关系。